手機(jī)信號屏蔽器”的出現(xiàn)，對日漸嚴(yán)重的“手機(jī)噪音污染”起到一定的抑制作用。但作為一種移動通信干擾設(shè)備，所產(chǎn)生的電磁輻射會不會對人體健康產(chǎn)生危害，也成為人們關(guān)注的一個話題。同時(shí)，手機(jī)屏蔽設(shè)備在安裝使用過程中，由于在安裝臺數(shù)、發(fā)射功率、覆蓋方式、輻射控制等方面還具有較大的自主性和隨意性，某些場所為苛求有效干擾和屏蔽效果**化，甚至盲目引入大功率手機(jī)干擾屏蔽設(shè)備安裝使用。這對人體帶來的影響與傷害不能不令人憂慮。

作為人類另一種產(chǎn)品的“手機(jī)信號屏蔽器”，它在遮蔽手機(jī)信號，保障信息安全的同時(shí)，肯定會帶來一定的負(fù)面影響?？墒?，我們看問題應(yīng)該看到主要矛盾。就像我們沒有因?yàn)椴说肚胁藭顐志筒辉偈褂貌说兑粯?，我們也不會因?yàn)椤笆謾C(jī)信息屏蔽器”有可能對人體產(chǎn)生不良輻射而拒絕“手機(jī)信號屏蔽器”。畢竟，“手機(jī)屏蔽器”保障信息安全，為社會穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量才是它主要的功勞。它最重要的卻給諸如監(jiān)獄、看守所、重大會議等安全系數(shù)比較高的場所帶來了安全的保障。

就質(zhì)量合格的手機(jī)信號屏蔽系統(tǒng)而言，根據(jù)當(dāng)前的科學(xué)認(rèn)識水平來判斷，是不存在有安全問題的。之所以這樣認(rèn)為主要基于以下的兩個原因：

其一，從技術(shù)層面上來說，手機(jī)信號屏蔽系統(tǒng)雖然是新技術(shù)產(chǎn)品，不過其在技術(shù)方面應(yīng)該說已經(jīng)發(fā)展的較為成熟，因此具有較高的安全性。根據(jù)權(quán)威檢測機(jī)構(gòu)的檢測報(bào)告，品質(zhì)合格的手機(jī)信號屏蔽系統(tǒng)輻射低，而且由于其通常安裝于高處，因此對人體健康并沒有不利影響。

其二，從實(shí)踐的層面來說，國內(nèi)已有多家權(quán)威單位開始使用手機(jī)信號屏蔽系統(tǒng)。例如在2004年，毛主席紀(jì)念堂管理局為維持紀(jì)念堂的莊嚴(yán)氣氛，滿足其特殊的保密要求在紀(jì)念堂內(nèi)安裝了上海集科電子有限公司生產(chǎn)的手機(jī)信號屏蔽系統(tǒng)，經(jīng)過實(shí)際地使用和測試，紀(jì)念堂管理局認(rèn)為集科公司所生產(chǎn)的產(chǎn)品符合其各個方面包括安全性和美觀方面的要求。我想這應(yīng)該是一個很有說服力的事例，另外根據(jù)筆者所收集的資料，作為手機(jī)信號屏蔽系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)先者的上海集科電子有限公司其所生產(chǎn)的產(chǎn)品在司法部門的監(jiān)獄和公安部門看守所中都有使用，并且使用后的反饋也相信是一個不朽的佐證。

非常有趣的是作為手機(jī)信號屏蔽系統(tǒng)的“敵人”的手機(jī)在面世之初，也曾引發(fā)過有關(guān)安全性的爭議，但是隨著人們對手機(jī)這一事物的逐漸了解，人們最終接受了手機(jī)，并且在不到十年的時(shí)間里，手機(jī)成為了我們生活中不可或缺的必需品，甚至因?yàn)槭謾C(jī)的普及而催生了一個新世代：拇指世代，手機(jī)受歡迎的程度由此可見一斑。在人類的認(rèn)識史上，根據(jù)相互矛盾的事物的一個方面的發(fā)展歷程可以預(yù)測另一個方面前景，這樣的例子并不鮮見，我想作為手機(jī)信號屏蔽系統(tǒng)之“敵”的手機(jī)的發(fā)達(dá)之路也許能夠?yàn)槲覀冾A(yù)測手機(jī)信號屏蔽系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)圖景提供一份藍(lán)圖。

最后我想說一個真實(shí)的故事：九十年代，我國在廣州修建大亞灣核電站時(shí)，因?yàn)楹穗姷陌踩詥栴}，香港市民曾經(jīng)對這一項(xiàng)目非常抵觸，為了消解香港市民的疑惑，該項(xiàng)目的總工程師開玩笑說：菜刀在安全性也有問題，菜刀會不經(jīng)意割破手指，甚至?xí)粣喝四脕懋?dāng)作兇器，但這并不妨礙我們使用菜刀，并不妨礙中國成為美食大國，因?yàn)橹灰M心，盡力就能夠防止這些事情的發(fā)生。這個非常高超的笑話在當(dāng)時(shí)大大的緩和了港人對大亞灣核電站的抵觸情緒，為核電工程的順利開工立了小小的一功。

毋庸置疑，科技是一把雙刃劍。我們都知道，手機(jī)信號屏蔽器是有一定輻射的，在目前沒有權(quán)威界定這個輻射到底對人有多大傷害的情況下，我們應(yīng)該做的，就是盡可能地從以人為本的角度出發(fā)，利用好科技之利，控制和減少科技之弊，在確保人的安全與健康的前提下，來決定是否在日常生活中廣泛運(yùn)用，不能為了極少數(shù)人不文明的行為，而忽視甚至影響到大多數(shù)人的利益。